Le dimanche 14 Mars 2010, a eu lieu la récollection des enfants à l'Institut Notre Dame en ville. Les enfants inscrits étaient au nombre de 279.
Nous avons réfléchi sur le thème de l'Eucharistie notamment la messe, de manière toute simple. Avec la Sœur Carmen, nous sommes revenus sur des gestes pratiques:
1- La génuflexion

génuflexion. Je pose mon genou au sol, devant le Tabernacle. J’incline ma tête puis je fais correctement le signe de la croix avant de me relever. Pour cela, je dois regarder où se trouve le Tabernacle. Ce geste veut dire que je reconnais que je suis en présence de quelqu'un de plus grand que moi.
2- Le signe de la croix.
Il est le symbole de reconnaissance des chrétiens. C'est le signe fondamental de la vie chrétienne qui rappelle notre baptême et marque le début de la prière. Mais on le fait souvent sans réfléchir. Et comment on le fait!
-Au nom du Père
Je regarde ma main se lever vers le haut pour dessiner sur mon front le signe de ma foi. Je dis Dieu et me reconnais son fils. Au front, Dieu y pose toute son intelligence pour que je puisse le comprendre et l'aimer davantage.
-Et du Fils
La main descend et touche le ventre (et non la poitrine). Dieu descend du ciel et se laisse porter par les entrailles d'une mère. Il vient habiter parmi les siens.
-Et du Saint Esprit
La main remonte vers l'épaule gauche puis vers l'épaule droite. Le mouvement est horizontal. La foi n'est pas vivre seulement à regarder le ciel, elle invite aussi autour de soi .Par les épaules, Dieu me donne la force de l'Esprit Saint pour vivre l'amour des frères.
-Amen
Les mains sont jointes, hauteur poitrine (et non à la bouche) C'est le oui qui engage. Je dis oui à l'Amour du fond de mon cœur où habite l'Esprit.
Et une fois à nos places, nous prenons le temps de nous mettre un instant debout ou à genoux avant de nous asseoir.
Commencer la messe au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit veut dire que toute
la célébration se déroule au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit. Refaire le signe de la croix avant Rappelons-nous aussi que le signe de la croix ne se fait qu’au début et à la fin de la messe. Or nous remarquons de plus en plus que les signes de croix se multiplient pendant l'Eucharistie et après l'homélie(Les prêtres), avant de se donner la paix, au passage du panier de la quête ... Quel sens? Dans quels documents de l'Église cela se trouve-t-il?